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中国人只过中国节?抵制洋节日不如减负传统节日
中国人只过中国节?抵制洋节日不如减负传统节日
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骊山拍客
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骊山拍客
话题: 516
回复: 8697
发布于
2018-12-25 13:33
楼主
中国人只过中国节?抵制洋节日不如减负传统节日
撰文丨墨黑纸白
中国人辛勤劳累,连在节日上都能体现出这种辛勤劳累,这并不是一个太好的事,也不值得去炫耀和发扬。
生而为人,何必以苦累为乐?
生而为人没有人会以苦累一生为乐,谁也不要用苦累去教育别人,用佛家的话说这是断人慧根,佛家要求人们无论如何接受苦难,本身也是违教义的话。
诸如咱们这里的有些庙宇,都是想办法让香客们掏钱,让人掏钱享受苦难,以图换回来世的幸福,这是对因果轮回的亵渎。
然后我们再看我们的传统节日,大部分都是祭奠先祖的,先祖想看到后人更好的靠自己活着,而非动辄去祈求逝去的先祖给予保佑升官发财。
孩子们和年轻人对祭奠先祖不那么上心,并非是对先祖们的不尊重,而是不愿意把生活过得总是那么沉重。
即便是我们洋溢喜庆的春节,大家伙过得不累吗?整体几天迁徙,整体十来天的锅碗瓢盆迎来送往,动辄还要下跪陋习复来。
人们累了一整年,还要到年底折腾个十来天,总这么累着真的好吗?不是传统节日干不过洋节日,而是传统节日没有与时俱进。
洋节日被年轻人追捧,其根源在于对爱主题的诠释,通过简单的方式,通过不折腾的方式,通过休息一天或者闲适半天的方式给自己寻找快乐。
这不是洋节日的成功,而是年轻人对生活减负的心理需要,我们只把目光投到排斥洋节日上,其实是南辕北辙,甚至会引起年轻人的心理反抗。
经济的活跃,需要人们生活的日益轻松
在经济不景气的时候,任何一个节日,无论是传统节日还是洋节日,只要能拉动商家和消费者的心理,出出进进都是交易,出出进进都是税收。
在经济景气的时候没有节日还要造节日,在经济不景气的时候却要抵制洋节日,这是对我们社会摆脱经济困难的方式吗?
过于内敛的性格我们都知道不是好的性格,外向的孩子总是要好过内向的孩子,为什么老实人越来越被社会所淘汰?
其根源就在于老实人要么不怒,要怒就要流血,我们所希望的是每一位中国人都可以思维开阔,都可以把内心的想法变成语言和行动,而不是憋在心里。
我们的传统节日除了让人们过于劳累,也因太过沉重而压制人们无法更好的追求简单轻松的生活,以便更好的面对各种生活压力。
所以不只是孩子们的学习、大人们的工作需要减负,我们的传统节日也是需要减负的,用所谓中国人过中国节式墨守成规,最终难免与世隔绝。
我们的世界谁与世隔绝,谁一定被世界所抛弃,在外国一些国家,不少开始重视中国春节的时候,甚至外国一个班级为一个中国孩子庆祝春节的时候。
我们却要拒绝外国节日,这真的能扬我中华传统吗?在别人看来怕只是又要自己玩自己的了,这不是一个好的征兆。
如何将自己的节日更好的传达爱的主题,将那些沉重和劳累通过简洁不压抑的方式来与时俱进,这么多年下来我们似乎从未思考和改变过。
物质生活进步无罪,精神生活跟上为重
很多人以物质生活进步了为批判主体,认为正是因为物质生活进步了,很多人忘了老传统,开始崇洋媚外,这种观点简直就是反现代化进程。
我们要现代化就是要物质生活进步,不是因为生活空虚或信仰丧失人们才要去过洋节日,而是生活充实及信仰多元化,人们才会去过洋节日。
发达国家之所以发达,发达国家的文化之所以可以影响他国,其根源就在于生活的充实和信仰的多元化,我们与其拒绝,不如思考并改善自己的节日。
咱们中国人喜欢凑热闹,但又对红白喜事的热闹腻味了,这份热闹匀给了洋节日不少,这在纸白君看来不是好事。
不注重自己的生活细节,而注重外界的粗枝大叶,这是对各类节日热衷的另一种元素,也就让无论洋节日还是传统节日都变成了一种形式化。
节日本身的意义认知就不存在了,生活的深度自然也是不存在的,夜夜笙箫、得过且过成了生活和闲暇的正题,对我们的社会来说不算好事。
如果是从这个角度来思考洋节日热,可能还有那么些道理,抵制真的是没必要的,我们国家百年来的变化,不正是从自我化走向世界化了?
当然物质生活的进步必须要配备精神生活的进步,而精神生活的进步首要的是每一个个体都要有不同的思想精髓绽放。
我们社会在这方面似乎一直是处于有意无意的排斥,然后用各种抵制的方式来让人们日渐多元化的思维重新回归单一化。
这是社会自己对自己的不地道,也会让人们对自己陷入一种物质生活日渐丰富,精神生活却始终跟不上的悲催。
什么叫中国人就应该过自己的节?中国人什么时候丢掉了自己的节了吗?复古观一直存在,从而动辄喜欢用崇洋媚外的大帽子去压人而已。
没有洋节日,我们的开放对谁言?没有洋产品进来,我们的产品又如何销售出去?没有外国的生活方式和信仰作为对比,我们又如何进步?
把老态龙钟那一套放一放,把年轻活力的新方式再学一学,就纸白君知道的,澳门留下了不少洋节日,都会对澳门人在各种洋节日这天进行放假。
我们现在所谓的抵制洋节日,在澳门那边怕是不可能被认同的,毕竟到节日放假这种减负的生活,不会因为谁的三言两语就放弃的。
这是小资化吗?不,这是人的尊严得到真正尊重的体现。话又说回来了,是洋节日出了问题吗?是我们中国人需要更丰富的生活,谁也没资格阻碍。
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生而为人,何必以苦累为乐?
生而为人没有人会以苦累一生为乐,谁也不要用苦累去教育别人,用佛家的话说这是断人慧根,佛家要求人们无论如何接受苦难,本身也是违教义的话。
诸如咱们这里的有些庙宇,都是想办法让香客们掏钱,让人掏钱享受苦难,以图换回来世的幸福,这是对因果轮回的亵渎。
然后我们再看我们的传统节日,大部分都是祭奠先祖的,先祖想看到后人更好的靠自己活着,而非动辄去祈求逝去的先祖给予保佑升官发财。
孩子们和年轻人对祭奠先祖不那么上心,并非是对先祖们的不尊重,而是不愿意把生活过得总是那么沉重。
即便是我们洋溢喜庆的春节,大家伙过得不累吗?整体几天迁徙,整体十来天的锅碗瓢盆迎来送往,动辄还要下跪陋习复来。
人们累了一整年,还要到年底折腾个十来天,总这么累着真的好吗?不是传统节日干不过洋节日,而是传统节日没有与时俱进。
洋节日被年轻人追捧,其根源在于对爱主题的诠释,通过简单的方式,通过不折腾的方式,通过休息一天或者闲适半天的方式给自己寻找快乐。
这不是洋节日的成功,而是年轻人对生活减负的心理需要,我们只把目光投到排斥洋节日上,其实是南辕北辙,甚至会引起年轻人的心理反抗。
经济的活跃,需要人们生活的日益轻松
在经济不景气的时候,任何一个节日,无论是传统节日还是洋节日,只要能拉动商家和消费者的心理,出出进进都是交易,出出进进都是税收。
在经济景气的时候没有节日还要造节日,在经济不景气的时候却要抵制洋节日,这是对我们社会摆脱经济困难的方式吗?
过于内敛的性格我们都知道不是好的性格,外向的孩子总是要好过内向的孩子,为什么老实人越来越被社会所淘汰?
其根源就在于老实人要么不怒,要怒就要流血,我们所希望的是每一位中国人都可以思维开阔,都可以把内心的想法变成语言和行动,而不是憋在心里。
我们的传统节日除了让人们过于劳累,也因太过沉重而压制人们无法更好的追求简单轻松的生活,以便更好的面对各种生活压力。
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我们要现代化就是要物质生活进步,不是因为生活空虚或信仰丧失人们才要去过洋节日,而是生活充实及信仰多元化,人们才会去过洋节日。
发达国家之所以发达,发达国家的文化之所以可以影响他国,其根源就在于生活的充实和信仰的多元化,我们与其拒绝,不如思考并改善自己的节日。
咱们中国人喜欢凑热闹,但又对红白喜事的热闹腻味了,这份热闹匀给了洋节日不少,这在纸白君看来不是好事。
不注重自己的生活细节,而注重外界的粗枝大叶,这是对各类节日热衷的另一种元素,也就让无论洋节日还是传统节日都变成了一种形式化。
节日本身的意义认知就不存在了,生活的深度自然也是不存在的,夜夜笙箫、得过且过成了生活和闲暇的正题,对我们的社会来说不算好事。
如果是从这个角度来思考洋节日热,可能还有那么些道理,抵制真的是没必要的,我们国家百年来的变化,不正是从自我化走向世界化了?
当然物质生活的进步必须要配备精神生活的进步,而精神生活的进步首要的是每一个个体都要有不同的思想精髓绽放。
我们社会在这方面似乎一直是处于有意无意的排斥,然后用各种抵制的方式来让人们日渐多元化的思维重新回归单一化。
这是社会自己对自己的不地道,也会让人们对自己陷入一种物质生活日渐丰富,精神生活却始终跟不上的悲催。
什么叫中国人就应该过自己的节?中国人什么时候丢掉了自己的节了吗?复古观一直存在,从而动辄喜欢用崇洋媚外的大帽子去压人而已。
没有洋节日,我们的开放对谁言?没有洋产品进来,我们的产品又如何销售出去?没有外国的生活方式和信仰作为对比,我们又如何进步?
把老态龙钟那一套放一放,把年轻活力的新方式再学一学,就纸白君知道的,澳门留下了不少洋节日,都会对澳门人在各种洋节日这天进行放假。
我们现在所谓的抵制洋节日,在澳门那边怕是不可能被认同的,毕竟到节日放假这种减负的生活,不会因为谁的三言两语就放弃的。
这是小资化吗?不,这是人的尊严得到真正尊重的体现。话又说回来了,是洋节日出了问题吗?是我们中国人需要更丰富的生活,谁也没资格阻碍。