色达五明佛学院简介： 1980年，法王如意宝晋美彭措重新开光圣地喇荣沟，创立了色达五明佛学院。修建了数座大经堂和无量殿(大幻化网坛城)等殿塔，僧众们互助建成了数千间僧房，建立了藏族居士林。1987年，十世班禅大师表示赞成在这里成立佛学院，亲笔写信给色达县政府，请求支持。1993年，中国佛教协会会长赵朴初为学院题写了校名。1993年被美国《世界报》称为“世界上最大的佛学院”。
色达五明佛学院简介：
1980年，法王如意宝晋美彭措重新开光圣地喇荣沟，创立了色达五明佛学院。修建了数座大经堂和无量殿(大幻化网坛城)等殿塔，僧众们互助建成了数千间僧房，建立了藏族居士林。1987年，十世班禅大师表示赞成在这里成立佛学院，亲笔写信给色达县政府，请求支持。1993年，中国佛教协会会长赵朴初为学院题写了校名。1993年被美国《世界报》称为“世界上最大的佛学院”。
世界上最大的佛学院
在距离色达县城还有20公里的地方，有一条山沟叫喇荣沟，顺沟上行数里，就是举世闻名的喇荣寺五明佛学院，也称色达佛学院，1993年被美国《世界报》称为“世界上最大的佛学院”。佛学院吸引了全国的藏传佛教弟子前来参拜。2004年，晋美彭措逝世，他的无数的信徒们前来悼念瞻仰并留在色达。现在的喇荣五明佛学院已经驻留了约5万人，堪称“东方耶路撒冷”。
所谓“五明”，即为：
声明，精通语言文字。
工巧明，明一切工艺技术。
医方明，明治病的各种医术。
因明，明鉴别、考定正邪真伪之理法。
内明，明自己修持的一切经藏、理法、宗旨，佛教以精通三藏十二部经典为内明。
最初，在这个青藏高原上近乎与世隔绝的不毛之地，9000多位男女僧侣为自己的信仰建立了一个新的家园。他们在此聆听他们不参政的精神领袖晋美彭措对他们的教诲。到2001年，另外1000多汉族人也来到此地，并把喇荣五明佛学院定义为他们心中的圣地。
于是连绵数公里的山谷开始布满了密密麻麻的藏式小木棚屋，远远望去犹如一张密集的织网在山坡上铺展开来，非常壮观和震撼。
这些小屋每一间只有几平米大，两个房子之间只要有空隙，僧人们就会见缝插针的建自己的小屋，涂成褐红色。
这便是他们朝暮栖息的居所，为了修进佛法，在此过着极其艰苦的生活。
在路道上，身披桨红色僧袍的喇嘛和尼姑来来往往，每个人都是孤独的，因为漫长的修行路上，只能倾听自己内心的声音；然而他们又不是孤独的，因为身边都是如此孤独而虔诚的灵魂。
信仰，看不见也摸不着，却又坚固的生长在每个人的心里，支撑着每一个坚定的眼神和步伐。
诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。置身在这一方净土，你的心灵也会跟着被净化，溶于这一抹红。
色达最高的建筑
藏传佛教眼中最完美的世界
在佛学院内最高的山峰上有一个巨大的、金碧辉煌的坛城。坛城共有3层，一般大家都在1、2层转绕。1层是一个转经廊，放置了一圈转经筒。
每天无论早晚都有人在这里转经，一等祈福10800圈，二等祈福1080圈，三等祈福108圏。
坛城边的空地上，永远有磕长头的虔诚信徒，学院还专门为此在1层平台上放置了木板。
生前用心灵供奉佛祖，
死后用身体布施天地。
很多人到色达有一个最大的好奇，是想观摩藏人独有的一种传统——天葬。色达天葬台建造在地势相对平坦的半山缓坡上。一座小小的白塔旁，用铁栏半围出一块篮球场一样大的平地，那便是进行天葬的地方。
这种古老的宗教仪式既是对亡灵往生的一种释放，也是对自然规律的崇敬。每天天葬时间比较固定，在下午14:30-15:00。（观摩天葬前务必确认自己有足够的胆量和承受力）
东嘎寺是藏区著名的红教寺庙，被列为色达三大寺庙之一。寺庙由曲锡吾金创建于公元1686年，坐落在一座形似白色海螺的神山上，殿堂内塑有释迦牟尼坐像一尊，三面绘有宗教壁画，红柱上雕龙刻花，色彩艳丽夺目，气氛庄重肃穆。
藏区最大佛塔，其意为“降魔塔”，建于1913年，塔表面有各种佛龛，绚丽夺目。佛塔一层外围是转经房，有大小经轮155个，供信众转经。塔内藏有重复写一千万遍的五陀罗尼及佛学全书、远古古迹数件，其中有吐蕃王朝时代取自印度的经书珍藏版。每年慕名而来的青海、甘肃、西藏及州内南北两路的香客络绎不绝。
曾有人问菩提心的修持需要多久？
回答是：生生世世。
那一世，转山转水转佛塔，
不为修来生，只为途中与你相见。
风景再美也终会看透，
唯有心存信仰这一切才会亘古长存。
愿你做一个温暖的人，
充满阳光，心到哪，便去哪。
以安静的姿态行走于岁月，
不喧不扰，一生安好。
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骊山拍客
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世界上最大的佛学院
在距离色达县城还有20公里的地方，有一条山沟叫喇荣沟，顺沟上行数里，就是举世闻名的喇荣寺五明佛学院，也称色达佛学院，1993年被美国《世界报》称为“世界上最大的佛学院”。佛学院吸引了全国的藏传佛教弟子前来参拜。2004年，晋美彭措逝世，他的无数的信徒们前来悼念瞻仰并留在色达。现在的喇荣五明佛学院已经驻留了约5万人，堪称“东方耶路撒冷”。
所谓“五明”，即为：
声明，精通语言文字。
工巧明，明一切工艺技术。
医方明，明治病的各种医术。
因明，明鉴别、考定正邪真伪之理法。
内明，明自己修持的一切经藏、理法、宗旨，佛教以精通三藏十二部经典为内明。
最初，在这个青藏高原上近乎与世隔绝的不毛之地，9000多位男女僧侣为自己的信仰建立了一个新的家园。他们在此聆听他们不参政的精神领袖晋美彭措对他们的教诲。到2001年，另外1000多汉族人也来到此地，并把喇荣五明佛学院定义为他们心中的圣地。
于是连绵数公里的山谷开始布满了密密麻麻的藏式小木棚屋，远远望去犹如一张密集的织网在山坡上铺展开来，非常壮观和震撼。
这些小屋每一间只有几平米大，两个房子之间只要有空隙，僧人们就会见缝插针的建自己的小屋，涂成褐红色。
这便是他们朝暮栖息的居所，为了修进佛法，在此过着极其艰苦的生活。
在路道上，身披桨红色僧袍的喇嘛和尼姑来来往往，每个人都是孤独的，因为漫长的修行路上，只能倾听自己内心的声音；然而他们又不是孤独的，因为身边都是如此孤独而虔诚的灵魂。
信仰，看不见也摸不着，却又坚固的生长在每个人的心里，支撑着每一个坚定的眼神和步伐。
诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。置身在这一方净土，你的心灵也会跟着被净化，溶于这一抹红。
色达最高的建筑
藏传佛教眼中最完美的世界
在佛学院内最高的山峰上有一个巨大的、金碧辉煌的坛城。坛城共有3层，一般大家都在1、2层转绕。1层是一个转经廊，放置了一圈转经筒。
每天无论早晚都有人在这里转经，一等祈福10800圈，二等祈福1080圈，三等祈福108圏。
坛城边的空地上，永远有磕长头的虔诚信徒，学院还专门为此在1层平台上放置了木板。
生前用心灵供奉佛祖，
死后用身体布施天地。
很多人到色达有一个最大的好奇，是想观摩藏人独有的一种传统——天葬。色达天葬台建造在地势相对平坦的半山缓坡上。一座小小的白塔旁，用铁栏半围出一块篮球场一样大的平地，那便是进行天葬的地方。
这种古老的宗教仪式既是对亡灵往生的一种释放，也是对自然规律的崇敬。每天天葬时间比较固定，在下午14:30-15:00。（观摩天葬前务必确认自己有足够的胆量和承受力）
东嘎寺是藏区著名的红教寺庙，被列为色达三大寺庙之一。寺庙由曲锡吾金创建于公元1686年，坐落在一座形似白色海螺的神山上，殿堂内塑有释迦牟尼坐像一尊，三面绘有宗教壁画，红柱上雕龙刻花，色彩艳丽夺目，气氛庄重肃穆。
藏区最大佛塔，其意为“降魔塔”，建于1913年，塔表面有各种佛龛，绚丽夺目。佛塔一层外围是转经房，有大小经轮155个，供信众转经。塔内藏有重复写一千万遍的五陀罗尼及佛学全书、远古古迹数件，其中有吐蕃王朝时代取自印度的经书珍藏版。每年慕名而来的青海、甘肃、西藏及州内南北两路的香客络绎不绝。
曾有人问菩提心的修持需要多久？
回答是：生生世世。
那一世，转山转水转佛塔，
不为修来生，只为途中与你相见。
风景再美也终会看透，
唯有心存信仰这一切才会亘古长存。
愿你做一个温暖的人，
充满阳光，心到哪，便去哪。
以安静的姿态行走于岁月，
不喧不扰，一生安好。