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周至集贤古镇“烽烟四起”
骊山拍客
| 2017-02-10 12:54
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转《王智非遗日记》周至集贤古镇“烽烟四起”狂野彪悍的百年武社火36旗对垒22年一遇大耍社火毛人骂阵锣鼓叫阵炮仗打阵赤膊上阵观者说,这是精身子的战争荷尔蒙的奔跑 走在街上可以看见魁星楼、十贤庙、集贤八景等古迹,庙宇众多,我向老人们请教打社火的来由。老人们说,这样的打社火是镇上祖传,这里的历代乡贤绝不会把不好的东西留给子孙。因为清代曾有来犯之敌血洗南集贤,民众苦战,血流成河,此地还有皇帝御封的集贤皇会,还有世界遗产人类非遗东西村的西安鼓乐,集贤还有著名的被誉为天下四百座财神庙之首的正财神赵公明故里庙。所以这里的文化积淀深厚,足可以成为文化生态区。其地处在周礼诞生之地,历朝历代还多为屯军之地,其地百姓崇文尚武,民风强悍又不失礼仪,历史上形成了36旗打社火习俗。暖场、预热的方式就是打社火。打社火相当于社火的发动阶段,也叫烧社火,逗社火,这种打社火也叫武社火,具有古朴狂野浓厚的古代军事对垒色彩。
骊山驴友会祝大家新春快乐
骊山拍客
| 2017-01-27 11:12
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朋友们:非常感谢大家长期以来对骊山驴友会的大力支持,2016我们在开心、快乐中度过。2017骊山驴友会将以全新的面容欢迎大家,让我们将快乐进行到底。在这新春佳节之际,骊山拍客(吴选利)携家人给朋友们拜年啦,衷心祝愿各位朋友身体健康、家庭和睦、生活愉快、工作顺利、新春快乐。2017骊山驴友会等你来 骊山驴友会 烽火探游 2017.1.27
小时候的春节才叫过年,现在充其量只能算放假
骊山拍客
| 2017-01-23 11:37
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印象里,过年就是回到农村老家,看着家中的大人们,一锤一锤的夯打着年糕,而年幼的自己只能在一旁傻傻的看着,边看边幻想着,自己要一个人吃完所有年糕,然而根本吃不了多少。 还记得,以前到了腊月十几,就要开始赶集了,跟着父母到集市上,这时候的父母相比往日感觉大方的许多,花棉袄加上一把玩具枪还有各种各样的烟花爆竹。 手里拎着大包小包的年货,尽管小手感觉已经不够用,但是还是会紧紧的抱着自己怀中的玩具枪,并且觉得,集市上的人都在羡慕着自己,有一把玩具枪。 还记得,小时候最爱的就是老家的咸肉了。若是乡下养了猪,那就再开心不过。过年杀猪对于农村人来讲是件大事,在自家门口的小院内架上一口大锅,左邻右舍的乡亲们都会赶来帮忙,有的帮着磨刀,有的帮着架柴,然后各家的男人们就会一起把猪按倒在地然后捆绑起来。 这样热闹的场面会持续好几天,家家户户宰羊杀猪,乡里乡亲们一块儿协作完成,并且不计报酬,不过主人家为了感
逐渐远去的陕西关中春节民俗
骊山拍客
| 2017-01-23 11:43
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今年春节,一家老少二十多口人从全国各地奔赴陕西关中老家过年,尽管舟车劳顿,但欢聚一堂的喜悦还是让人激动不已。春节还没有过完,大部分成员就已经开跋上路,赶赴工作岗位或者各自的小家。经过短暂的休息,基本都恢复了精神,有了闲暇还会细细品味春节这个大团圆的喜悦。 仔细回味的同时,难免回忆起自己小时候在家过年的情景,两相比对,发现过去传统过春节的很多民俗已经渐渐离我们远去,过春节已经逐渐失去了很多的习惯和讲究,变得越来越简单。在我的记忆中,春节应该是在一个滴水成冰、江河封冻、银装素裹的环境下,孩子们穿着臃肿的棉衣,从吃腊八粥的时候开始的。吃了腊八粥,就知道快过年了,从此便每天掰着指头过日子,盼望着放假,盼望着过年…… 其实,陕西关中真正的过年是从“祭灶”开始的,也就是腊月二十三。这一天,每家都要烙些饼子,供奉“灶王爷”。从这天开始,家家户户就准备过年了,“扫舍”和备年货是随后这几天的主要工作
小时候农村那些过年的规矩,你还记得多少?
骊山拍客
| 2017-01-23 11:22
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除夕夜,照例是不能早睡的,因为要“守岁”。现在有电视,可以看春节晚会,不管它有多烂,总是有个打发时间的营生啊。不知道以前的人们守岁都干什么。大年初一,零时一过,天地间就是此起彼伏的鞭炮声了,空气里弥漫着火药的香味,可以好几天不散。一般的人家都是凌晨四五点起来,放鞭炮,吃饺子,这叫“起五更”。然后最重要的工作就是上坟。作为家中的长子,这是我每年必做的功课,还要在坟头规规矩矩给未见过面的奶奶磕上几个头。大年初一天稍微放亮,就要出去拜年了。我们那里拜年也有很多讲究,一般是血缘关系较近的组成一个小分队,要把全村家里有长辈或老人的人家都拜个遍。这个时候,哪怕两家平时有仇,打破头,也要捐弃前嫌,到对方家里拜年。以前拜年,据说是要真磕头的,不过现在改良了,多数情况下只用动嘴不用动腿了。一般的步骤是:一队人鱼贯进入一家,年长的在最前面带队,见到这家的老人就说:“大爷(大娘),拜个年吧”,主家照例要客气一番
还记得小年有什么习俗吗?
骊山拍客
| 2017-01-20 10:13
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还记得小年有什么习俗吗?合一集团祝大家新年快乐 小年,即每年农历腊月廿三或廿四,是祭祀灶王爷的节日。它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔,其主要活动有两项:扫年和祭灶。除此之外,还吃灶糖的习俗,有的地方还要吃火烧、吃糖糕、油饼,喝豆腐汤。过小年的习俗一、贴灶神画像 祭灶,其实小年这一天最重要的活动,除了供奉糖瓜、糕点,还要换灶神画像。把旧的灶神画像揭下的同时,家家户户也都要“请”回来一帧新的灶王像。过小年的习俗祭灶二、吃糖瓜 在腊月二十三这天,“祭灶”无疑是最重要也是最主要的仪式,更有“糖瓜粘”的说法,意味着以糖瓜粘住灶王爷的嘴。这个习惯源自流传已久的祭灶仪式。在民间,百姓一直认为每家每户都有上天派下来的“灶王爷”,负责监督一年中做过的好事和坏事,直到农历二十三这一天,需返回天宫向玉皇大帝汇报,祭灶便是送灶王爷上天的仪式。过小年的习俗三、剪窗花 小年的民俗活动多种多样,多是为了过大年
群主是户外的导向,驴友是自由的使者!
骊山拍客
| 2017-01-17 11:22
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户外是自由的环境和精神,是探索的兴趣,是健康的追求……户外是生命的体验!我开始户外有三年了,自己开车出去过,组织过自驾,组织过大巴出行,参加过群主组织的户外活动。户外的主要目的呈现多样化,有游花看景的,有约伴散心的,有探险穿越的,有户外玩耍的,有拍照摄影的,有呼吸新鲜空气的,有锻炼身体的,有超越自己的,有积累阅历的,有品味生活的,还有凑徒步步数的等等。大家带着不同的目的出来活动,而且每次的人员都不太相同,身体状况差异也很大,大多户外活动采用费用AA制,但真正的AA确实很难做到,一个户外组织者在不以盈利为目的,也很难赢多少利的条件下,还要考虑到大家玩的高兴,没有时间探路却又要不断的走新路线,又要保障大家安全,把活动组织好真的是非常的不容易!群主带领驴友主要凭兴趣的支撑一起进行着回归大自然,探索大自然,享受大自然,还不忘珍惜和保护大自然。一个群不变的是群名和群主,铁打的营盘流水的兵,参加活动的
抱怨
骊山拍客
| 2017-01-15 01:24
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人有抱怨的习惯,却不知道这个习惯会给自己带来许多的麻烦。夫妻相互抱怨,能永久恩爱吗?儿女对父母抱怨,父母会甘心情愿付出爱吗?下属对上司抱怨,上司会欣赏这样的人吗?过去的帝王,对于抱怨的臣子不但冷落以对,臣子甚至还可能招来杀身之祸。抱怨之害,尤有甚者,列举如下:一、抱怨是丧志之始:人一旦心中满怀怨恨,所谓怨天尤人,总觉得世间不公平,觉得天下人都对不起自己,这就是人生危险的讯号。因为你对社会的热情不够,对人生的际遇认识不清,对自己的付出心有不甘,对自己的获得有所不满,因此忿忿不平,怀忧丧志,人生从此一蹶不振。其实,这个社会必定先要有所付出,才能赢得相对的收入;你只是抱怨付出,怎么会有好的结果呢?二、抱怨是结仇之源:抱怨绝对不能获得欢喜,你抱怨人家一分,别人回给你的可能是加倍的排斥。合伙人本来是共同打拼,但你总抱怨对方的不足,难道对方就会满意、钦佩你吗?语云“敬人者,人恒敬之”,相同的,“怨人者
天明山寻古
骊山拍客
| 2017-01-09 17:33
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天明山寻古[err] ——天明山纪事之一孙兴盛开始认识天明山,是半个世纪以前的事。[err]那年我虚龄20岁,被县教育局派往灞源镇中心小学任教。山外的教师占全校教师总数的三分之二,我们大约一个月回一次家。去时,一条扁担担着我的铺盖行李,从倒勾峪进了山;回时,一位老教师约我走一条捷径——横穿天明山。[err]从灞源镇到我们家,一走60里,基本上穿越了天明山的中部。也许是这位老教师博学,也许他想显示对这条路线非常熟悉,于是,沿途给我讲了许多有关天明山的人文和景物,其中不乏王莽赶刘秀的故事。什么刘秀写字呀,什么刘秀上马石呀,护驾沟呀,还有什么万军回呀……一条一条的,头头是道,听得我着实入了迷。[err]在家待了一天,第二天我一个人又从原路回校,我想仔细地寻找历史的遗迹。[err]要走这条路,出了我们村,就得进刘家山。倒底是刘秀从这儿走了一遍,才将此地命名刘家山,还是先有刘家山,因王莽追赶太紧,他
“你晓得,黄河上有一道什么湾?
骊山拍客
| 2017-01-09 12:34
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“你晓得,黄河上有一道什么湾? 天地在湾里打转转, 芸芸众生多少人哟, 谁能把这世事全看穿? 我晓得,黄河上有一道乾坤湾, 命运在湾里打转转, 从古到今多少人哟, 就想把这人生来扭转”! 这是作者凡川在其《人生》的续集《乾坤湾》中的开场白,很喜欢,只不过这里应景的把黄河换成了泾河。不一样的是河水,一样的是对命运的不断抗争追求。静立于此,望龟蛇相交,天然成趣,秀水莹迥,山河沉静。惊自然之玄妙,叹造化之神奇!欣赏自然、不畏自然、亲近自然、顺其自然……
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